Ошибка
  • JFolder: :files: Путь ведёт не к каталогу. Путь: /home/ngamursk/domains/ngamursk.ru/public_html/images/stories/2017/39_26.09.2017/20-spasateli
Внимание
  • There was a problem rendering your image gallery. Please make sure that the folder you are using in the Simple Image Gallery Pro plugin tags exists and contains valid image files. The plugin could not locate the folder: images/stories/2017/39_26.09.2017/20-spasateli

Разгадки тайн: откуда у нанайцев палочки?

 15-palochkiНанайский зал городского музея делится на две части. Одна у окна – современное искусство. Другая у стен – старина и древность. Современные промыслы с мая пополнились новыми экспонатами – вырезанными из дерева сэвэнами, туесами, чашами, огромными ритуальными ложками. И вот среди этих ложек я заметил и сфотографировал две пары деревянных палочек для еды. Смотрите: каждая пара соединена друг с другом искусно вырезанной деревянной цепочкой без единого зазора. Они сделаны нанайским мастером в одном из близлежащих национальных сёл Амурского района.

По логике, если ложки нанайские ритуальные, то палочки, получается, тоже. Естественно, для еды. Но ведь ни в одной книге, ни в одном национальном селе я никогда не видел и не встречал упоминаний, чтоб коренные жители Амура вообще ели палочками.

Ими всегда в верховьях Амура ели китайцы. Старинные китайские деревянные палочки я увидел и заснял на противоположной витрине нанайского зала у стены. Гляньте на экспозицию: типичный китайский стол столетней давности из чашки и пиал для еды, для чая, чаёвницы, мельнички, кувшина и бокалов для хмельного.

Да, подчеркиваю – это экспозиция тоже нанайского зала. И вполне возможно, что по маньчжурской линии палочки к нанайцам пришли. Но почему о них нет ни одного упоминания в книгах о приамурских народах, почему это не увидишь в быту?

Есть другие загадки взаимного культурного влияния. В 2000 году «Записки Гродековского музея» рассказали о китайских горных святилищах на хребтах Приамурья, причем наши местные жители переняли этот культ и начали строить святилища свои. Нанайцы рассказывали мне о горных святилищах на Мяо – Чане и хребте Джаки. А еще они мне рассказывали о загадочных Знающих, уходивших в древности на посвящение в горы. По описаниям, Знающие очень походили на буддийских лам. И, как говорили мне нанайцы, в начале двадцатого века ламы, действительно, были на Амуре. Но жили они с китайцами. Мне кажется, вот эти отголоски существовавшего сто лет назад чего-то до сих пор звучат в коренных амурских сёлах, удивляя нас и заставляя  постоянно задумываться и искать разгадки тайн  в этой бесконечной жизни.

Павел Попельский

Поделитесь статьёй в соц. сетях:

Прочитано 769 раз

Добавить комментарий

В комментариях на нашем сайте запрещены:
- оскорбления, непристойные отзывы, использование ненормативной лексики;
- сообщения, затрагивающие честь и достоинство, права и охраняемые законом интересы третьих лиц;
- пропаганда насилия, жестокости, разжигание национальной, религиозной и прочей розни;
- антигосударственные высказывания, призывы к нарушению территориальной целостности;
- сообщения рекламного характера;
- нарушение этики сетевого общения;
- неуважительные высказывания в адрес редакции;
- ссылки на порнографические источники и предложения сексуальных услуг.
Нарушители правил будут лишены возможности комментирования.


Яндекс.Метрика

Полное копирование материалов сайта разрешается только с письменного разрешения редакции.
Реестровая запись Роскомнадзора Эл № ФС77-71435 от 26.10.2017 г.