Умом Россию не понять …

За прошедший 2014 год на территории городского поселения было повреждено, уничтожено, разукрашено красками в общей сложности 32 дорожных знака. Из этого количества только 20 процентов можно отнести к последствиям дорожно-транспортных происшествий, остальные 80 – это результат «высокого» духовного воспитания и, как следствие, «цивилизованного» поведения некоторой части молодого и средневозрастного населения г. Амурска. Отдельные «особенно просвещённые» личности, находясь в кураже, не довольствуются беззащитными дорожными знаками, демонстрируя культуру поведения, они гнут и ломают даже стойки дорожных знаков. С учётом всех составляющих: покупка, доставка, демонтаж повреждённого и установка нового знака, средняя цена одного такого факта вандализма составляет порядка 5000 рублей. Во сколько бравада молодого поколения обошлась городскому бюджету в прошедшем году, думаю, читатель посчитает сам.

Но дело не только в размере ущерба, причинённого городской казне. Урон понесло само понятие «Русская культура». И удар по нему нанесли не чужие, а свои же славяне. Те, кто учился и воспитывался на духовых традициях и культурных устоях русского общества: в семье, детском саду, школе, институте и других образовательных учреждениях. Глубоко убеждён, что на всех этапах нашего обучения и взросления никто из родителей и педагогов не учил своих чад и подопечных злому и плохому. Откуда же берётся в некоторых из нас неодолимое желание творить зло: ломать и повреждать дорожные знаки, разрушать новогодние ледяные фигуры, гнуть и срывать с домов водосточные трубы, выбрасывать из окон и с балконов пакеты с мусором… Что с нами происходит? Почему мы себя так ведём? Знаю, многие попытаются дать объяснение этим поступкам состоянием алкогольного опьянения или, ещё хуже, употреблением наркотических веществ. Отчасти это так, но только отчасти. В значительной мере эти поступки совершают люди вполне вменяемые. Это понимаешь, когда вступаешь с ними в разговор и пытаешься остановить, отговорить их от дурного деяния. Невольно на ум приходит аллегория: «Зерна культуры, которые в нас посеяли, не дали ожидаемых всходов. То ли сеятель был неумелый, то ли пашня вспахана мелко была».

Проходя по замусоренным дворам, с валяющимися под кустами пустыми бутылками и банками, поднимаясь по ступенькам заплеванных, разукрашенных и прокуренных подъездов, начинаешь с горечью осознавать, что элементарная культура поведения, как повседневное и повсеместное явление в недалёкой прошлой жизни русского человека, начинает стремительно исчезать. И в то же время с удивлением для себя фиксируешь, а верующих-то стало больше: у кого ни глянешь - крестик на груди, иконка в машине, многие в разговоре с важностью заявляют о том, что покрестились. В связи с этим, казалось бы, культурных людей на улицах должно прибавиться, количество фактов хулиганства и сквернословия сократиться, а город, дворы и подъезды стать чище и опрятней. Но, к большому сожалению, эта закономерность, за редким исключением, в нашей стране не работает. Как метко выразился Ф.И. Тютчев, у России «особенная стать», а я добавлю: «и особый менталитет». Поэтому логику современного русского человека относительно гармонии духовного развития можно выразить простой формулой: вера – это святое, без неё нельзя, тем более, на неё сейчас мода, а без культуры я как-нибудь обойдусь, вон сколько народа вокруг без неё живёт и не заморачивается. И мы по-прежнему продолжаем вести себя как беспечные, хвастливые «Бандар-логи», при этом наивно полагаем, что все «джунгли» восхищаются нами и уважают нас!

Твёрдо убеждён: уважения достоин тот, кто сумел, не взирая ни на какие трудности, сохранить и передать молодому поколению духовную культуру и лучшие традиции своего народа. В России есть такие примеры. Один из них – это Чеченская республика. Она, как сказочная птица Феникс, восстала из пепла и сразу ушла в отрыв, обогнав в экономическом и социальном развитии многие регионы России. До начала военных событий 90-х годов мне неоднократно приходилось бывать в городе Грозном. Даже в те времена он по праву считался одним из самых чистых и красивых городов Северного Кавказа. Сейчас этот город может на равных конкурировать с известнейшими столицами стран Персидского залива. И причина этого феномена - не только огромные финансовые потоки, но и высокая духовная культура его жителей. Деньги дают возможность строить, реконструировать, благоустраивать, а для того, что бы сохранить уже созданное, не допустить его варварского разрушения и осквернения, повсеместно обеспечить поддержание безукоризненной чистоты и красоты, необходимо наличие в обществе определённого уровня культуры, который ни за какие деньги не купишь. У чеченского народа духовное воспитание и культура поведения неотделимы одно от другого. По вероисповеданию чеченцы мусульмане, но они не просто исповедуют ислам, они живут по его духовным принципам, для них это кодекс жизни. Уровень преступности в республике - один из самых низких в нашей стране. А пьянство и наркомания – явления, абсолютно чуждые чеченскому обществу.

По своему содержанию духовные принципы основных мировых религий во многом схожи, особенно в части, определяющей повседневную культуру поведения людей в быту. Почему же у нас, русских, исповедующих христианство, духовность и культура поведения часто существуют отдельно друг от друга? Не в этом ли основная причина процветающего пьянства, грязных подъездов и «улиц с разбитыми фонарями» в наших городах?

А в завершение простенький тест: «Спросите себя и себе же ответе, но искренне, как на исповеди, что мешает лично Вам в жизни следовать христианскому принципу: нести добро и не творить зло?»

Александр Харченко,

начальник отдела ЖКХ

администрации г. Амурска