«ДАСИ», или встреча весны в Ачане

Школьники делали это с удовольствием. «Кормим духов раз в год, чтоб было все хорошо в деревне нашей, - объяснила мне Нина Павловна Гейкер, руководитель ансамбля «Сиун». – А праздник наш означает проводы зимы. «Даси» – в переводе с нанайского - «закрыть», что означает закрыть зиму. Вместо блинов русской Масленицы у нас лепешки - тасима. А рассказал об этом празднике нам Понгса Константинович Киле, и раньше, при нем, он проводился на льду. Вот и у нас «Даси» стал традиционным, а с прошлого года мы добавили в него обряд кормления Огня».

Здесь же на свежем воздухе дети соревновались в национальных зимних играх «Мелденку», которым научил П.К. Киле. А затем праздник продолжился в здании средней школы, которая носит его имя с 2014 года. Всего здесь обучается 90 ребят. Школа является центром культуры села, поскольку строительство Дома культуры в Ачане затянулось на годы.

«Так много вместившая душа!»

Имя Понгсы Киле свято чтят не только во всех нанайских поселениях, но и в Амурском районе и за его пределами. Ветеран войны и труда, первостроитель Амурска, мастер художественных ремесел, этнограф, поэт, композитор – этой уникальной личности была посвящена литературно-музыкальная композиция «Так много вместившая душа!». Она открылась хореографической композицией участников ансамблей «Сиун» и «Тасима» и показала, как дети и взрослые чтут традиции своего народа, любят нанайское искусство, свою родину и гордятся ею. Кроме танцев матери и мэргэнов, мы увидели номера самых первых участников «Сиуна», у истоков которого стояла Валентина Сергеевна Киле (ей 28 февраля исполнилось бы 90 лет), уроженка села, хранительница фольклора, мастерица, ветеран труда, орденоносец. А как ребята читали стихи Понгса Киле! Они, действительно, прекрасны и льются, словно музыка, покоряя любовью к своей малой родине. Они, мне кажется, делают человека добрее. Не потому ли всех гостей и выступающих называют здесь, в Ачане, дорогими и близкими?

На празднике выступили гости из Амурска. Главный хранитель Амурского краеведческого музея Л.Ф. Синицына вспомнила яркие моменты жизни П.К. Киле. Отметила, в частности, что японцы считают самой лучшей частью его наследия рассказ о том, как нанайцы готовили в старину детей к трудной суровой жизни. Книга об этом вышла в лингвистическом центре Японии на нанайском и японском языках. Председатель Ассоциации КМНС П.П. Ходжер поздравила земляков и поблагодарила компанию «Полиметалл» за поддержку подобных праздников. Начальник отдела культуры и искусства района О.А. Баланова поблагодарила жителей за сохранение народных традиций и вручила директору школы И.К. Ходжер грамоты от главы района И.В. Масько и подарки. Также она передала всем привет от друга ачанцев М.А. Иголкина, который не смог в этот раз приехать.

«Нам повезло соприкоснуться с уникальной личностью»

Накануне поездки Михаил Алексеевич Иголкин (много лет возглавлявший районный отдел культуры и искусств), вспоминая П.К. Киле, рассказал мне, что наряду с мягкостью и добротой тот был строгим и взыскательным человеком. «Первый районный фестиваль КМНС был проведен в 1990 году в с. Омми, и был он без названия, - рассказал он. - Возглавлял тогда жюри фестиваля Понгса Киле. Я вспоминаю, как серьезно он отнесся к этому. Требовательно, сурово, даже придирчиво относился и к конкурсу блюд, и к конкурсу красавиц. Занижал баллы конкурсантам за то, что они не говорили на нанайском языке. Для него это было очень важно – чтобы нанайцы знали свой язык».

При воспоминании об этом человеке у Нины Павловны Гейкер слезы наворачиваются на глаза: «В мае 1985 года меня познакомила с П.К. Киле Валентина Сергеевна, директор ДК, и мы пошли на День Победы к нему с тортом. У него тогда были гости со всего района, но он извинился и оставил их на время, чтобы пообщаться со мной. Мне тогда было 27 лет, ему – 66 (мы звали его дедом). Мы прошли в его кабинет, и там он попросил меня напеть женский плач, сначала показав, как это делается. Я повторила, и он вдруг резко выскочил из комнаты, заставив меня недоумевать. Вскоре вернулся и говорит: «Прости, вспомнил Сталинград, детские трупы, Волгу. Ты так спела, что тронула до глубины души». После этого я стала учить ансамбль исполнению одной из его песен. В конце мая «Сиун» поехал с ней на краевой конкурс, где занял первое место и получил звание народного ансамбля. Иногда бывали моменты, когда не знаешь, что показывать на сцене, а «дед» в этом отношении был спасательной палочкой. То, что он нам давал, нигде больше не найдешь».

По словам Л.Ф. Синицыной, неординарную оценку творчества Понгса Киле дала американская исследовательница Беата Гордон, которая приглашала в Америку его и Н.П. Гейкер. Из воспоминаний Беаты о Понгсе: «Чудесный человек и музыкант. Я всегда буду помнить очаровательное время, когда мы путешествовали из Нью-Йорка в Вашингтон. Верю, что его поэмы будут читаться в классах школ и на площадях».

На столетие П.К. Киле были приглашены и его родные по крови люди. Племянница Маргарита Рогачева, мастерица из Амурска, рассказала о дяде Паше, как ходили с ним на лыжах, собирали ягоду и шиповник, сажали картошку. «Он был для меня учителем, советчиком, всегда находил нужные слова. Я ему доверяла и сегодня говорю спасибо». В подарок школьному музею мастерица подарила уникальной работы национальное платье. Алена Киле, внучка деда Понгсы, приехала из Комсомольска-на-Амуре. С большой теплотой вспомнила она, каким дед был добрым и внимательным к детям и подросткам: «Он нас воспитывал. Мы его очень любили. Я горжусь своим дедом и люблю его».

«Пакси», «Амта» и игрушки

Выставки и конкурсы - неотъемлемая часть нанайских праздников. Неизгладимые впечатления гости увезли о них и в этот раз. Выставка ДПИ «Пакси» - это древние и современные атрибуты нанайской жизни. Из современных здесь поражает халат из рыбьей кожи ачанской мастерицы Т.Ф. Киле. Над ним она работала 4 года, потому что тщательная обработка рыбьей кожи с вышивкой - дело долгое. Амурский музей уже купил за 100 тысяч рублей ковер ручной работы этой мастерицы. А вот на этот халат стоимостью 250 тыс. рублей пока не раздобыл средств. Поэтому праздничный, нарядный и дорогой халат украшает школу с. Ачан. А вообще, ноская одежда из рыбьей кожи была у нанайцев повседневной.

Славится нанайский народ и талантливыми писателями, что отразила школьная выставка книг «О творчестве нанайских писателей». Произведения Понгса Киле, Андрея Пассара, Валентина Гейкера, Раисы Ходжер, Николая Бельды и других здесь бережно хранятся.

Конкурс-выставка «Национальная игрушка» прошел с награждением победителей-детей. Конкурс уникальный – юные ачанцы изготовили игрушки из костей сома, толстолоба, сазана, зверей, перьев и гуаши по методике обработки Понгса Киле. Это он научил их делать. А игрушки, изготовленные им самим, хранятся сегодня в Амурском, Хабаровском и Комсомольском музеях. Как отметила О.А. Баланова, их не трогает время: «Они сделаны будто вчера – в них хранится сила духа автора, передающаяся из поколения в поколение». И вот новое поколение показало нам свои игрушки из костей. Дети изготовили, кто что любит. На выставке птицы всех видов: орлан-белохвост, зимородок, филин, павлин, журавль, утка-мандаринка, гусь, лебеди, фантастический птерозавр, бахромчатая черепаха, летучая мышь, а также многочисленные насекомые: бабочки, жуки, стрекозы.

Жюри также наградило подарками участников конкурса-дегустации национальной кухни «Амта». Столы школьной столовой были заставлены всевозможными нанайскими блюдами, как традиционными, так и необычными: супы, паштеты, салаты, котлеты из рыбы, тала, лепешки… После подведения итогов все участники праздника смогли полакомиться ими на выбор, по типу шведского стола. В том числе и гости. Сытыми и довольными нанайским гостеприимством остались все.

ТАТЬЯНА ТЕРЕХОВСКАЯ

{gallery}2018/10_6.03.2018/1{/gallery}