Загадки озера Болонь

На Нижнем Амуре уже в неолитический период, как свидетельствуют многочисленные археологические находки, сформировалась своеобразная рыболовческая культура. Причиной тому явилась благоприятная природная среда. Селения вдоль берегов озера Болонь были удачно расположены в отношении рыболовных и других промысловых угодий, существовали веками практически на одном и том же месте. При широком развитии комплексности хозяйства, при котором осваивались все виды природных ресурсов, его основой всё-таки было рыболовство, тем более, что водоёмы в окрестностях озера отличались исключительным богатством И оно определяло весь ритм жизни и характер хозяйственного уклада, способствовало осёдлости нижнеамурских племён.

У рыбаков озера Болонь были своеобразные приспособления рыболовного промысла, которых нет в других местах. Как, например, керамические грузила илбэхэ в виде маленьких кирпичиков с желобками для крепления. Их изготавливали из глины в специальных деревянных формах и обжигали на костре. В то время, как ульчи, орочи, нивхи использовали вместо них камни. Поплавки для невода болонские рыбаки часто делали из коры бархатного дерева, которое росло только в районе расселения нанайцев и удэгейцев, другие же народы для этой цели использовали кору тополя и других легких древесных пород. Из традиционных орудий рыбного промысла необходимо упомянуть острогу, которая была особенно востребована на притоках и мелких речках с быстрым течением, где лов сетями часто был невозможен. Нанайцы редко делали остроги однозубыми, чаще всего они были трезубые. Умению амурских рыбаков добывать острогой рыбу, не видя её, поражались многие путешественники. При кажущейся простоте лов острогой требовал большого мастерства, меткости и ловкости, а также больших знаний особенностей местных водоёмов, поведения и повадок рыбы разных пород, влияния метеорологических условий и времени года на хороший лов.

Рыбакам озера Болонь хорошо известны путинный и подледный способы добычи рыбы, устройство лососёвых заездков, лучение рыбы (ловля рыбы на свет), ловля рыбы на закидушку и сачками, а также с помощью различных палок с крючками, которыми били рыбу прямо с берега. С древности известен способ добычи рыбы глушением, когда попавшуюся в сеть крупную рыбу рыбаки добивали колотушками–своеобразное круглое изделие из камня, насаженное на деревянную палку. Колотушки (другое название – палица) сравнительно часто встречались археологам, работавшим в Амурском районе.

Озеро Болонь интересно не только рыбным разнообразием, но и природными и историческими памятниками. Через него пролегают многочисленные маршруты, которые обязательно проходят через Ядасян, (местные жители называют его островом Туф). На нем, в центре пресноводного озера, располагается потухший вулкан – явление уникальное в мировом масштабе, а приборы исследователей показывают огромные колебания энергетических полей в разных местах острова. На острове когда-то возвышалась чжурчжэньская крепость и проходил путь шаманов. Местные жители наделяют остров священной силой, дающей энергию мужчинам и избавляющей от бесплодия женщин. Когда-то в пещеру на острове приводили для излечения больных детей, а остатки фундамента считаются руинами древнего буддийского храма.

Ещё одной загадкой озера Болонь является культурно-природный ландшафт, об особенностях которого не раз говорилось в научно-популярной литературе. Острова, скальные мысы, реки, речные протоки, малые озёра, - их названия встречаются в древних нанайских легендах, и у каждого из них своя история. В очертаниях некоторых скальных выступов хабаровская художница-архитектор М.И. Горнова, следуя древним легендам Амура, увидела лица, силуэты мифических персонажей и зарисовала их. Картины Миры Ивановны Горновой, одной их организаторов краеведческих исследовательских экспедиций на Болонь, также украшают нашу музейную выставку.

 Озеро Болонь интересно своей исторической биографией, связанной с существованием в этих местах древних поселений неолитического периода, а также поселений средневекового периода, в том числе чжурчжэньских, о чём свидетельствуют исследования компетентных археологических экспедиций 1990-2007 гг. и фондовая музейная археологическая коллекция памятников культуры XI-XIII в.в. На выставке можно увидеть каменные и костяные стрелы, дротики, каменные грузила и наконечники копей. Эпоха Средневековья отражена на выставке такими археологическими предметами, как фрагменты керамических сосудов и светильников, чжурчжэньских стрелы, разнообразные по форме и по материалу изготовления (железо, дерево, кость), фрагменты характерных сероглиняных дольчатых сосудов, выполненных станковым способом. Учёные, историки не дают единого ответа на различные вопросы исторического прошлого района озера Болонь, но все они подтверждают выводы археологов о распространении в древности культуры чжурчжэней до территории нынешнего Амурского района. Данная выставка и музейная экспозиция предметов археологии эпохи Средневековья позволяет представить культуру и технику производства государства чжурчжэней, существовавшего в XI–XIII вв. на территории Приморья и юга Приамурья.

Ещё одна загадка озера Болонь связана с экспедицией на Амур Е. П. Хабарова 1649-1653 г.г. Как известно, поиски Ачанского городка, о котором подробно описал в своих отчётах Ерофей Хабаров, не привели к успеху. Однако понимание того, что было это где-то в нашей местности, будоражат мысли исследователей и рождают новые проекты по розыску доказательств пребывания знаменитого русского первопроходца на Амурских берегах. Так, на выставке «Загадки озера Болонь» представлены материалы археологической экспедиции школьников «Ачан-96» под руководством преподавателя истории, бывшего директора СШ № 4 г. Амурска Валерия Исаевича Павлика, а также итоги летней 2003 г. экспедиции студентов и преподавателей Комсомольского-на-Амуре государственного педагоги-ческого университета, осуществлённой по амурскому маршруту Е.П. Хабарова. История похода Хабарова и его «войска» на Амур рассматривается В.И. Павликом на основе сравнительного анализа современных исторических источников по этой теме, что позволило ему аргументированно представить свою версию места Ачанского городка, о чём и было рассказано автором в книге исследований «Долгий путь на Амур», также представленной на выставке в музее.

На выставке представлен материал о главной ценности – о людях, которыми славятся озёрные селения Ачан и Джуен. Интересный яркий материал посвящён истории и творческим успехам народного фольклорного песенно-танцевального ансамбля «Сиун» и детского образцового ансамбля «Тасима» национального села Ачан, лауреатов и победителей многих региональных, всероссийских и международных фестивалей народного творчества, успешно гастролировавших в ряде стран мира. Источниками удивительного танцевального искусства ачанцев являются древние мифы и легенды нанайцев, многие из которых относятся именно к данной местности и дают ответы на вопросы о происхождении названий островов, мысов, сопок и водоёмов и другие загадки топонимики озера Болонь.

О. П. Киршова, экскурсовод

{gallery}2017/42_17.10.2017/15-vistavka{/gallery}